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每个年代其实都有厌学的学生,错误的教育方式很容易造成孩子厌学,找到厌学的原因,及时改变正确的教育方式,才能对症下药,让孩子重新爱上学习。
其实在战国时期就有厌学现象了。
《学记》中记载:“今之教者,呻其占“半”,多其讯言,及于数进,而不顾其安;使人不由其诚,教人不尽其材。其施之也悖,其求之也佛。”
书中列举了当时在教学过程中出现的一些失职教育现象:只知道一味让学生看、听、做这种行为往往占教学时间的一半以上,学生的主观能动性没有调动起来,只是一味的灌输,啰啰嗦嗦,老师一直单方面的讲课,引起学生的厌学。
在《学记》看来,这种僵化的教育模式的结果是教与学的恶性循环,教育措施的悖论,结果也与初衷背道而驰。其施之也悖,其求之也佛”,佛即拂,违背的意思。
那么,如何才能避免这种现象呢? 《学记》给出了答案。
家长怎么引导厌学的孩子?
第一、“豫”的意思是准备。
“禁于未发”,趁学生厌学时及时干预。
第二,“时”,就是抓住机遇,抓住契机,适当干预,适时引导,将学生进入最佳境界。
事实上,在教育的过程中,往往有一些关键点,比如学生对知识的渴望、对学习最感兴趣的时候。抓住这些要点,可以提高学生的学习质量。
第三、“孙”、“顺”的意思,随着教育固有的发展思路,随着学生年龄发育的特点,循序渐进,逐步进入良好的局面,不急于求成。
“不凌节而施之”,所谓“节”,就是指学生的年龄、智力、文化程度等,这一“凌节”很形象,按照现在的理解,不管学生的实际情况什么,就是一味地执行教育措施,一株好苗,被粗暴地教育方式给毁了。
第四、“摩”,指学生之间的交流,互相学习,就是把主动权交到学生自己的手里。
如果违反这四项教育原则,就会带来消极的教学后果。
没有及时的防控,在明显厌学的时候再去干预,就会让学生产生抵触现象。
“则扞格而不胜”,扞格者,即抵触情绪。如果错过了实施教育的最佳机会,就会费力不讨好,“则勤苦而难成”。不按科学程序教学,一味让学生刻苦学习,导致学业不及格。如果不鼓励学生相互交流,他们独自学习,就会没有学习朋友,厌学情绪也会增加。
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