孔子的五句家规家训

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  学会长大

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  家训是指家庭对子孙立身处世、持家治业的教诲，是中国传统文化的重要组成部分，也是家庭中的重要组成部分，它在中国历史上对个人的修身、齐家发挥着重要的作用，更是使国家更加富强的必不可少的一点。今天重温古代著名文人的家训，仍有现实教育和启迪意义。

  孔子的五句家规家训：

  一、无诗无礼，寸步难行

  不学‘诗’，无以言；

  不学‘礼’，无以立。

  ——孔子《训子鲤》

  孔子说：“《诗经》三百篇，用一句话概括，可以称之为：无不出于真诚的情感。”

  又说：“同学们为什么不学诗呢？学诗时，可以引发真诚的心意，可以培养个人的志节，可以感通大众的情感，可以纾解委屈怨恨。以近的方面来说，懂得如何侍奉父母，从远的方面来说，懂得如何侍奉君主。此外，还能广泛认识草木鸟兽的名称。”

  《诗经》，可以涵养性情，可以励志，可以学会处世之道，而且甚至有博物学的作用。

  礼，用今天的话来说，就是规矩，包括有形的国家法律、民事规则、企事业规章制度，无形的风俗、习惯等，不了解的话，确实寸步难行。

  二、孝是德行的根本、教育的源泉

  且夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身；

  扬名于后世，以显父母，此孝之大者。

  ——司马谈《命子迁》

  此言出自《孝经》。在古代中国，个人与家族、国家紧密的联系在一起，是集体中的人，并不像西方基督教文明中的人是原子式的个体人。

  基督教文明认为人是上帝所造，而儒家文明认为人是祖祖辈辈的血脉流传，因此，儒家文化首重孝道，强调忠君爱国，提倡个人通过为社会、国家服务获得名声，光耀门楣，以显父母。

  三、学以修身，学以立志

  夫君子之行，静以修身，俭以养德。

  非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

  夫学，欲静也；才，须学也。

  非学无以广才，非志无以成学。

  慆慢则不能研精，险躁则不能理性。

  ——诸葛亮《诫子书》

  《论语》开篇第一句就是：“学而时习之，不亦悦乎！”学是儒家最重要的文化特色。《圣经》开篇就是上帝创造世界。比较之下，我们可以发现，儒家的道德品行需要学而来，而基督教是信仰而来。

  学，要立志，没有远大的志向动力不足；学，要耐得住寂寞，声色犬马、利禄功名皆有害于学。

  四、八句话，告诫后人如何成为有用之才

  有人问我尘世事，摆手摇头说不知。

  须就近有道之士，早谢却无情之友。

  退一步自然优雅，让三分何等清闲。

  忍几句无忧自在，耐一时快乐神仙。

  贫莫愁兮富莫夸，哪见贫长富久家。

  宁可采深山之茶，摸去饮花街之酒。

  大丈夫成家容易，七君子立志不难。

  吃菜根淡中有味，守王法梦中不惊。

  ——韩愈家训

  做人要正直、宽容、上进；须交诚实厚道的朋友，不交无情无义的朋友；莫羡荣华，莫弃贫贱；耐得住脾气，忍得了闲话；勤俭持家，不可荒淫；贵在立志，不可沉溺于儿女情长，守法不逾，不要为欲望铤而走险…这大概是韩愈所要告诉我们的吧。

  五、千万不要耍小聪明，不然会毁了前程

  后生才锐者，最易坏事。

  若有之，父兄当以为忧，不可以为喜也。

  切须常加简束，令熟读经学，训以宽厚恭谨，勿令与浮薄者游处。

  自此十许年，志趣自成。

  不然，其可虑之事，盖非一端。

  吾此言，后生之药石也，各须谨之，毋贻后悔。

  ——陆游家训

  做人最怕小聪明，孔融聪明却害了全家性命，王安石所说《伤仲永》的故事也不可不警惕。越是打小表露出聪明，越要多读经书，陶冶其性，厚其品德，高其心志。

  古时文人家规家训：

  一、孔子“训子鲤”：“不学‘诗’，无以言；不学‘礼’，无以立。”

  一日，孔子站在庭院中，他的儿子孔鲤低着头，很快地走过去。孔子拦住他问：“学诗了吗？”孔鲤答：“没有。”孔子说：“没学诗你怎么说话？”孔鲤便回去学习诗文。第二日，孔鲤又碰上了站在庭院内的孔子。孔子问：“学礼了么？”孔鲤答：“没有。”孔子说：“不学礼你怎么做人。”于是孔鲤回去习礼了。这个故事叫做“过庭训”，后来古人将父亲训斥儿子称为“过庭训”。

  二、司马谈“命子迁”：且夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身；扬名于后世，以显父母，此孝之大者。

  司马谈认为自孔子过世后的四百多年间，诸侯兼并、史记断绝，当今海内统一，有许多明主贤君、忠臣义士等的事迹。然而作为一名太史令不能尽到写作的职责，内心十分不安，因此临终时边哭边嘱咐儿子司马迁，希望它能子承父业，不要忘记撰写史书。司马迁不负父命，最终写出了被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。

  三、诸葛亮“诫子书”：夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学，须静也；才，须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

  这是诸葛亮在晚年时写给他八岁儿子的一封家书。在这封家书中，诸葛亮要求儿子要勤学励志，从淡泊和宁静的自身修养上下功夫。切忌心浮气躁，举止荒唐。文末又谆谆教诲道：“少壮不努力，老大徒伤悲。”诸葛亮为了蜀汉之国事日夜操劳，无暇顾及儿子的教育问题，于是写下这封书信告诫儿子。

  四、韩愈家训名言：有人问我尘世事，摆手摇头说不知；须就近有道之士，早谢却无情之友；退一步自然优雅，让三分何等清闲；忍几句无忧自在，耐一时快乐神仙；贫莫愁兮富莫夸，哪见贫长富久家；宁可采深山之茶，莫去饮花街之酒；大丈夫成家容易，七君子立志不难；吃菜根淡中有味，守王法梦中不惊。

  从这几句家训格言中，不难看出韩愈正直坦诚的个性，以及对待人生是一种因缘自适、随遇而安、达观的生活态度。这也是他要告诫后代的。

  五、陆游家训：后生才锐者，最易坏事。若有之，父兄当以为忧，不可以为喜也。切须常加简束，令熟读经学，训以宽厚恭谨，勿令与浮薄者游处。自此十许年，志趣自成。不然，其可虑之事，盖非一端。吾此言，后生之药石也，各须谨之，毋贻后悔。

  陆游非常注重对孩子的教育，为此他专门给子孙写了一段家训。他告诉后代：孩子的品行应从娃娃抓起，有了好的道德操守，才是一个人格健全的人，才能真正服务社会；而教育孩子，要先成人，后成才。陆游认为孩子的成长与环境是分不开的，因此要广交益友。

  六、欧阳修《诲学说》：玉不琢，不成器；人不学，不知道。然玉之为物，有不变之常德，虽不琢以为器，而犹不害为玉也。人之性，因物则迁，不学，则舍君子而为小人，可不念哉？

  欧阳修劝诫子孙要努力学习，提升自身修养。告诫后代：人都要经过雕琢磨砺才能有所作为，人的习性是最容易受外面物质环境影响的，若不能时刻磨炼自己，提升学识修养与品德内涵，就会舍君子而为小人了。

  99 2024-05-30 13:53:26